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    當(dāng)前，全國上下正在深入開展學(xué)習(xí)焦裕祿精神，加強黨的群眾路線教育實踐活動。我們在學(xué)習(xí)好焦裕祿人民公仆精神、艱苦奮斗精神、求真務(wù)實精神、無畏困難精神和甘于奉獻精神同時，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的快樂人生、激情工作、熱愛生活、關(guān)心家庭的內(nèi)在精神品質(zhì)，把他的精神植入我們的思想深處，內(nèi)化于心，外化于行，從而更好地做人做事，努力實現(xiàn)自我人生價值，推動構(gòu)建和諧社會發(fā)展。
    學(xué)習(xí)焦裕祿精神的關(guān)鍵是啟迪思想、激發(fā)活力、指導(dǎo)實踐。因此，在焦裕祿精神的鼓舞下，我們必須立足現(xiàn)實，把握人生，以積極的態(tài)度對待生活；立足本職，愛崗敬業(yè)，以主人翁的意識對待工作。同時，擔(dān)負起應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，關(guān)愛家庭，關(guān)心他人，關(guān)注企業(yè)，積極創(chuàng)造更加美好的明天。
    大家通過各種媒體對焦裕祿的事跡耳熟能詳，他之所以成為全黨號召學(xué)習(xí)的榜樣，這并非偶然。短短的42年，焦裕祿詮釋了對命運不屈不撓的抗爭，對工作激情無限的熱愛，對事業(yè)盡心盡責(zé)的履行，對人民無私奉獻的服務(wù)，對黨無怨無悔的忠誠。當(dāng)前，在經(jīng)濟快速發(fā)展的沖擊下，人們在充分享受物質(zhì)生活的同時，忽視了精神層面的同步跟進，于是人心浮躁，心理失衡，責(zé)任缺失，道德下滑，權(quán)錢為重等扭曲的現(xiàn)象，直接影響和干擾著我們生活質(zhì)量的提高和社會和諧的構(gòu)建。幸福是什么？快樂是什么？我們該追求什么？我們該做什么？這些"為什么"在不斷拷問著我們，也被我們越來越更加的關(guān)注。下面就我對學(xué)習(xí)焦裕祿精神后的一些淺顯認識，并結(jié)合公司發(fā)展實際，談幾點體會分享給大家，以便我們相互交流，共同進步。
    一是學(xué)習(xí)他激情無限的革命工作斗志：在艱苦斗爭歲月，坎坷的命運沒有嚇到焦裕祿，更沒有讓他茍延屈服。從父親被逼上吊自盡，到逃出日寇的殘害，再到參加革命工作，每時每刻他都保持著昂揚斗志，迸發(fā)出生命激情，錘煉出堅韌頑強人生品格。尤其，在參加革命以后，工作崗位幾經(jīng)變換，他從最基層革命斗爭民兵做起，到工業(yè)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)干部，再到縣委書記，他干一行，愛一行，不講報酬，聽從組織安排，處處彰顯革命工作無限激情。
    對照焦裕祿的坎坷經(jīng)歷，比一比我們現(xiàn)在的生活、工作條件，大家是不是應(yīng)該深刻的反思一下自己，我們的激情在哪里？我們能做到干一行愛一行嗎？激情是我們克服困難，戰(zhàn)勝困難，敢于挑戰(zhàn)，努力工作，加快發(fā)展的強大思想動力和支撐。這一點，我們不管在什么時候、什么形勢下都不能減弱和喪失。工作缺少激情，我們就難以認真踏實做好分內(nèi)之事，也就更談不上干事創(chuàng)業(yè)了；生活缺乏激情，我們就難以感受快樂幸福，只能哀嘆抱怨這樣那樣的不公平；學(xué)習(xí)沒有激情，我們就難以感悟文化魅力，只能失去靈魂一樣庸俗悲哀的活著。當(dāng)前，國家經(jīng)濟形勢正處在企穩(wěn)回升的關(guān)鍵時期，公司每天每月都在不停的趕產(chǎn)量，各項經(jīng)濟目標都在陸續(xù)完成。此時，我們不能盲目樂觀，放松對經(jīng)濟形勢的充分認識，更不能懈怠減少激情的沖刺。鞏固和發(fā)展當(dāng)前的好形勢，需要我們統(tǒng)一認識、堅定信心，再接再厲。各位黨員干部更要繼續(xù)發(fā)揮先進性作用，團結(jié)帶領(lǐng)廣大職工以昂揚的斗志、無限的激情投入到下一階段工作中去，為公司健康和可持續(xù)發(fā)展作出新的更大的貢獻。
    二是學(xué)習(xí)他肩負責(zé)任從不懈怠的工作作風(fēng)：責(zé)任是焦裕祿精神的靈魂，始終貫穿在他的革命工作之中。也正是他時時處處牢記“責(zé)任”二字，使他深感重任在肩絲毫不能懈怠，以至于用生命詮釋了共產(chǎn)黨人奮發(fā)有為的精神面貌和全心全意為人民謀利益的思想境界。
    結(jié)合公司實際，年初公司黨政把“責(zé)任”納入總體要求，并明確企業(yè)應(yīng)負的責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)負的責(zé)任、職工應(yīng)負的責(zé)任。由此可見，責(zé)任對于我們完成工作任務(wù)，保障后勤供應(yīng)，發(fā)展生產(chǎn)經(jīng)營具有十分重要的意義。責(zé)任是對我們的基本要求，強烈的責(zé)任意識來自對理想信念的執(zhí)著堅守，來自對黨的事業(yè)的無限忠誠，來自對家庭親人的深厚親情，也來自對任務(wù)、使命和目標的正確理解。只有在思想上認識到責(zé)任，在家庭我們才能擔(dān)起做兒女、當(dāng)父母、為人夫（妻）的責(zé)任和義務(wù)，對父母孝敬有加，對孩子教育有方，對夫妻相敬如賓；在單位才能擔(dān)負起工作責(zé)任，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻；在社會才能擔(dān)負起奉獻責(zé)任，關(guān)心他人，創(chuàng)造和諧，做一個好公民。具體到我們的工作上來講，行政職能部門的責(zé)任就是要進行科學(xué)規(guī)范管理，全心全意服務(wù)基層；生產(chǎn)部門的責(zé)任就是要確保生產(chǎn)任務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量；倉儲部門的責(zé)任就是嚴格保管，及時發(fā)放；經(jīng)營部門的責(zé)任就是高效快捷，安全配送；領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就是身先士卒，科學(xué)決策。對于企業(yè)經(jīng)營管理，各個層次的責(zé)任意識越強，生產(chǎn)經(jīng)營風(fēng)險就越低，造成失誤就越少，實現(xiàn)快速發(fā)展的希望就越大。因此，為了我們美好的明天，讓我們樹立起高度的生活責(zé)任、工作責(zé)任和社會責(zé)任，把心思和精力集中到干事業(yè)上、集中到創(chuàng)造幸福生活上、集中到構(gòu)建和諧社會上，并加以全面的責(zé)任落實，努力開創(chuàng)更加美好輝煌的明天。
    三是學(xué)習(xí)他多才多藝快樂生活的態(tài)度：雖然焦裕祿革命工作在艱苦歲月，但焦裕祿多才多藝的生活情趣，說明他對生活的熱愛。他不但能歌善舞，拉二胡、打籃球也特別的好，尤其張口就來的“順口溜”，讓他更加平易近人，更加深受群眾的愛戴。
    我們應(yīng)該學(xué)會帶著感恩的心情，感恩我們生活在這個物質(zhì)相對豐富的社會，感恩文化科技的發(fā)展帶給我們的精神享受，感恩企業(yè)發(fā)展給我們創(chuàng)造了安居樂業(yè)，感恩人類不斷提高文明素質(zhì)的和諧。在當(dāng)今社會里需要我們廣泛涉獵健康向上的文化，讀一本好書，練習(xí)一手書法，學(xué)會一種樂器，吟誦幾首唐詩宋詞，讓心靈遠離浮躁，淡定心境快樂幸福生活。
    四是學(xué)習(xí)他教育子女自強自立的方法：焦裕祿在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部期間，他始終保持著艱苦樸素的作風(fēng)，生活極其的節(jié)儉，從不搞特殊化。不但他這樣，他對六個子女的教育也是如此?，F(xiàn)在焦裕祿的六個子女都已成家立業(yè)，他們沒有一個依靠著父親革命烈士的光環(huán)為自己找工作、謀位子。
    如今家庭大多是獨生子女，隨著逐步生活的富裕，我們教給子女什么，又留給子女了什么？子不教，父之過。在對子女教育的事情上，我們既要盡到父母之責(zé)，又要當(dāng)好教育他們做人做事的老師，更要成為他們學(xué)習(xí)尊敬的榜樣。過度溺愛孩子，過度寵慣孩子，只會讓他們?nèi)笔^斗動力，失去對生活美好憧憬，以致于無休止的貪圖享受，最終被美好幸福生活拋棄。
    焦裕祿是人民的好公仆、干部的好榜樣。他以自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，在億萬人民心中樹起了一座永不磨滅的豐碑。雖然，他離開了我們，但他的精神永存。當(dāng)今時代，我們呼喚焦裕祿精神，發(fā)展需要焦裕祿精神。振奮起來，行動起來吧！我們是新時代美好生活的創(chuàng)造者，學(xué)習(xí)焦裕祿精神升華思想品質(zhì)，義不容辭接過革命烈士手中的鐮刀斧頭，帶著干事創(chuàng)業(yè)的激情，肩負起企業(yè)興職工富的責(zé)任，投入到改革發(fā)展的大潮去，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)，為加快公司的經(jīng)濟發(fā)展貢獻我們的力量！

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